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- 数字全球化与全球数字治理的中国方案
- [摘要]数字全球化是百年未有之大变局的重要助推器，打通了全球发展和竞争的“新赛道”。以中国为代表的发展中国家和新兴经济体迎来数字经济的跃升，数字技术在全球范围扩散普及，全球数字制度和规则建设开启多头并进的初创阶段，具备规模优势的发展中国家的数字实践不断塑造数字发展范式。数字全球化开启“市场窗口”“技术窗口”“规制窗口”和“实践窗口”。同样步入“新赛道”的以美国为代表的发达国家，无视数字全球化缔造的全球相互依存关系和全球数字网络关系，固守“旧赛程”，将在传统全球化时代奉行的保护主义、孤立主义、霸权主义、集...
- 作者：刘兴华
- 全文[ PDF 1316981.0 KB ] 2023.10（2）：118-134 共有 2038 人次浏览
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- 西方文化人类学基本理论简析
- [摘要]100多年来，西方文化人类学形成过众多的学派，提出过许多不同的理论。影响较大的有文化进化论（分为古典进化论和新进化论两种）、文化传播论、历史特殊论、社会决定论、功能理论、文化与人格理论（又称心理人类学理论）、结构理论、文化象征论和族群理论等。本文就西方文化人类学基本理论的要点和特征作一简明扼要的介绍和分析。
- 作者：何星亮
- 全文[ PDF 2086488.0 KB ] 2023.10（1）：76-96 共有 2694 人次浏览
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- 叩问生活之道——散论影像民族志的人类学理想和形式
- [摘要]本文以近期影像民族志和影视人类学中的一些现象为例，在人类学目标与艺术的关系下讨论“形式”为本的影像民族志。本文所谈的影像民族志“现象”指民族志纪录片“故事—形式化”和物质或非物质文化遗产纪录电影中出现的强调“社会情景”现象。这些现象也出现在其他与人类学关联的艺术研究中，例如戏剧的人类学研究等。最后以两个案例来讨论本文所称之“形式”问题：第一个案例讨论“用巫师的语言书写巫技”的影像民族志如何可能；第二个案例则关涉追溯村民自治真相的形式性问题。
- 作者：朱晓阳
- 全文[ PDF 2324870.0 KB ] 2023.10（1）：97-114 共有 1851 人次浏览
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- 论人类学民族志范式的转换与创新
- [摘要]民族志写作的方式并不是固定不变的，而是随着人类学学科本身的不断发展而不断创新。民族志学术范式的转换与人类学理论的创新发展密切相关。今后，我们需要建构实践指向为路径的民族志范式，在民族志书写上需要探索新范式和新规范。本文认为人类学理论创新和民族志新范式的建构，应从两个方面着手进行：一是从学科内部改进传统的民族志研究方法，从而将人类学的理论水平推向新的高度;二是需要积极吸收其他相关学科的新理论新成果，促进人类学理论及民族志自身的范式转换和创新发展。
- 作者：色音
- 全文[ PDF 1251788.0 KB ] 2023.10（1）：115-125 共有 1926 人次浏览
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- 论区域社会的主体生成——以中国—东南亚人类学的知域扩展和交互性为例
- [摘要]随着“一带一路”倡议的实施与深化，中国人类学面临着重要的机遇和挑战，即如何通过海外社会文化研究来促进中国与周边国家的相互认知，推动区域社会共同体在知识界与大众观念中的成型。在区域社会的形成过程中，需要解决关于认知主体的根本问题——我是谁？你是谁？我们是谁？通过检验近现代中国知识界从“南洋”到“东盟”的区域社会话语的嬗变，以及中国—东南亚人类学界的隔阂与互视，我们将看到自我中心观如何限制了人类学的文化批评潜力。我们可以从两个方面推动区域社会的主体生成：一方面，需要从知识范畴扩展知域类型，通过跨国区...
- 作者：龚浩群
- 全文[ PDF 1886901.0 KB ] 2023.10（1）：126-141 共有 1163 人次浏览
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- 历史书写应否包含道德评判?——现代史学观念转向一瞥
- [摘要]1824年，德意志历史学家利奥波德·冯·兰克在其处女作中指出，历史书写需要走出道德训诲的传统，力求“如实直书”，客观治史。20世纪30年代，美国史家查尔斯·比尔德将兰克的信条贬为“高尚的梦想”，此后历史书写能否包含道德评判成为史学界讨论的一个热点。经历了第二次世界大战的血腥和纳粹屠杀犹太人的残暴，现代史家逐渐认定历史的书写必然承载一种道德责任感：史家需要同时面对生者和死者，因此历史与道德紧密相连，无法切割。但与后现代主义理论不同的是，他们并不认为历史书写可以随心所欲；相反，当代史家最新的努力是在摒弃以兰克...
- 作者：王晴佳
- 全文[ PDF 2351193.0 KB ] 2023.10（1）：203-221 共有 2183 人次浏览
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- 当代法国思想三论：动物、技术与日常生活
- [摘要]在现代学术界，法国思想是一个独特的类别，总是以前瞻与深刻的方式面对世界的新变化，并提出系统的理论。近些年，现代性批判所具有的方法论意义逐渐消失，法国思想界希望从全新的视野分析这个世界的变化，既包括宏观视野，例如动物与人类中心主义、技术与现代人的处境等，也包括微观视野，例如异化与个体叙事、日常生活与历史本体论等。在创造理论的过程中，法国思想界表现出了多学科的思维，试图消除分科制度所导致的弊端，将现代人的存在状况作为分析前提，从而回应现代人所面临的新情况。
- 作者：徐前进
- 全文[ PDF 2415352.0 KB ] 2023.10（1）：222-241 共有 2111 人次浏览
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- 当代法国思想三论：动物、技术与日常生活
- [摘要]在现代学术界，法国思想是一个独特的类别，总是以前瞻与深刻的方式面对世界的新变化，并提出系统的理论。近些年，现代性批判所具有的方法论意义逐渐消失，法国思想界希望从全新的视野分析这个世界的变化，既包括宏观视野，例如动物与人类中心主义、技术与现代人的处境等，也包括微观视野，例如异化与个体叙事、日常生活与历史本体论等。在创造理论的过程中，法国思想界表现出了多学科的思维，试图消除分科制度所导致的弊端，将现代人的存在状况作为分析前提，从而回应现代人所面临的新情况。
- 作者：徐前进
- 全文[ PDF 2415352.0 KB ] 2023.10（1）：222-241 共有 2116 人次浏览
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- 中国之治的价值内涵与世界贡献——兼论中国自主知识体系的建构
- [摘要]“中国之治”是中国式现代化生动而独特的表达。中国之治超越了西方理论的“政治现代化”路径，破解了现代化和民主化“悖论”。中国之治遵循了制度与道路的规定性，也重视实践的能动性，以相对灵活、及时有效的关键之策推动改革。中国之治以深厚的文化底蕴和人文关怀，彰显了大国治理的韧性精神与价值追求。在当今世界，中国之治是中国道路、中国经验、中国理论的有机统一，开创了人类政治文明的新样态，是中国自主知识体系成长的丰厚土壤。中国自主的知识体系要超越西方中心主义的学术视角，跳出西方话语及逻辑假设，提出和回应时代性、民...
- 作者：张树华 王阳亮
- 全文[ PDF 1303535.0 KB ] 2023.10（2）：62-74 共有 2032 人次浏览
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- 认识和把握中华文明精神标识的三重维度
- [摘要]党的二十大报告指出，要“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓”。在当前世界进入动荡变革期、不同文明观之争在全球日趋激烈的时代背景下，中华文明所呈现出的持久稳定与不断创新的有机统一、坚守自主与体现包容的有机统一、追求和平与敢于斗争的有机统一，既是植根于中华文明基因、血脉、灵魂层面的精神特质，也是植根于习近平新时代中国特色社会主义思想基因、血脉、灵魂层面的精神特质，同时还是解读中国共产党百年风华正茂、基业长青的重要“密码”。新时代的中华文明观所展现出的高度的包容与良善、非凡的韧性与...
- 作者：景向辉
- 全文[ PDF 1249325.0 KB ] 2023.10（2）：75-87 共有 2194 人次浏览
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- 中国古代社会的资本治理及其启示——经济史和经济思想史视域下的资本
- [摘要]中国古代社会积累了丰富的资本治理思想和实践。通过对中国经济史和经济思想史的梳理，我们发现中国古代思想家不仅很早形成了对资本正反作用的辩证认识，而且在传统经济思想观念的影响下形成了对民间资本和官营资本的不同态度。与此同时，由于认识到了资本无序扩张导致的政治、经济风险，中国古代政府探索了一套包含正式制度和非正式制度两个层面的治理措施。传统社会资本治理的经验和教训，对于当前我国引导资本健康发展、推动经济高质量发展具有重要的启示。
- 作者：张晓晶 王庆
- 全文[ PDF 0.0 KB ] 2023.10（2）：135-147 共有 2334 人次浏览
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- 21世纪以来西方发达国家资本运动的新特点
- [摘要]21世纪全球资本主义进入新的发展阶段，发达资本主义国家的资本运动呈现出一些新的特点。从资本形态看，数字经济的蓬勃发展催生了一种新的资本形态——数字资本，其有望成为数字资本主义阶段的主导资本形态；在生态危机持续加剧的背景下，自然资本被大力鼓吹；金融资本在遭遇挫折后迅速恢复，并与前两种资本紧密结合在一起。从剩余榨取机制看，资本日益脱离了价值和剩余价值的创造过程，转变为食利资本，主要以利息、租金等方式获利。最后，随着数字技术的进步和金融化的深入发展，资本逻辑全面展开，主导了从日常生活到意识形态的一切领域...
- 作者：胡乐明 李连波
- 全文[ PDF 1311207.0 KB ] 2023.10（2）：148-164 共有 1950 人次浏览
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- 反外国制裁的司法维度展开
- [摘要]域外经验表明，通过处理涉制裁民事纠纷，法院不仅可以为受制裁影响的当事人提供司法救济，还能在很大程度上决定法院地国反制裁法律的实施效果。现阶段，人民法院在我国反外国制裁体系中的作用尚未得到重视，面临法律制度与规则供给不足、司法理念相对保守及实践经验不足等问题，反外国制裁的司法维度短板日益凸显。鉴于此，须明确和加强人民法院在我国反外国制裁体系中的功能和定位，促进人民法院积极发挥涉外司法权能，在涉制裁民事纠纷中妥善解决外国制裁的定性、管辖权，外国制裁法的域外效力及相关法律冲突和法律适用等事项，不断完善...
- 作者：霍政欣 陈锐达
- 全文[ PDF 1519627.0 KB ] 2023.10（2）：165-193 共有 1697 人次浏览
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- 涉外法治的目标设定与实践原则
- [摘要]涉外法治应被视为当今中国走向现代化强国道路上的具有自主创新意义的制度体系设计。这一设计是世界法治文明发展的重要部分，既充分借鉴中国传统与国外的相关经验与做法，充分考虑国际组织与国际法制度的结构性特点，又建立在当代中国的客观现实与发展需求的基础之上。人类命运共同体理念所倡导的持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽等愿景为涉外法治提供了建设目标；尊重国家基本权利、不断深化多边协调、积极提升公平正义、努力实现合作共赢则为涉外法治提供了作业原则。真诚而善意地尊重遵守国际法是在当今大变局的世界中...
- 作者：何志鹏
- 全文[ PDF 1298439.0 KB ] 2023.10（2）：194-209 共有 1416 人次浏览
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- 技术封建主义：科技进步的政治退步——当代西方左翼“技术封建理性批判”刍议
- [摘要]【提要】在科技加速发展的人工智能时代，资本与技术的再次深度合谋产生“技术封建主义”，代表了技术文明的现实悖反与资本逻辑的时代面相。一方面，发达的科技推动了人类社会前所未有的繁荣，是人类自由与历史进步的强大动力；另一方面，资本主导的科技发展产生了技术封建主义的政治逻辑，使人再度回到抽象的“群体依赖”。技术封建主义本质上是以产权、接口、标准等原则“割据”地重述占有与征用的封建逻辑，是科技进步的政治退步。今天的科技虽然推动了人本质力量的提升、交往能力的扩展和独立自主的获得，但是技术封建主义却现实地表现...
- 作者：涂良川 潘依林
- 全文[ PDF 1354314.0 KB ] 2023.10（2）：210-225 共有 3687 人次浏览
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- 论资本主义得以存续的心理学条件
- [摘要]资本主义正是通过生产关系的再生产，将危机转嫁到内外部的殖民空间，同时不断榨取其剩余生产力，从而得以存续的。就日常生活内部殖民的具体心理学机制而言，资本主义得以存续受益于从公共领域的政治构造和生产过程一直蔓延到私人领域的心理学化。心理学整体性地重塑了资本时代普罗大众的精神构造和日常生活经验。康德式“你能够因为你必须”的道德律令，被转换成“勇敢积极进取以自我实现”的新自由主义新形式。资本增殖附着在这种剩余主体性的再生产之上，由此实现了自身的再生产。
- 作者：王波
- 全文[ PDF 1316177.0 KB ] 2023.10（2）：226-241 共有 2325 人次浏览
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- 大众狂欢与专家之死：当代美国反智主义的源起与影响
- [摘要]反智主义代表着美国政治发展的重要面向，是理解美国文化冲突的又一视角，也是剖析美国民主困境的全新维度。虽然从本质上来说，它并非严格意义上的政治思潮，更多的只是表现为一种态度、立场、行为或文化，但它反感思想、排斥知识、怀疑知识分子、反精英、反体制，具有显著的多面性、矛盾性、复杂性、异化性和后现代性特征。美国反智主义的形成和发展不是偶然的，既受历史传统影响，也有时代因素推动，是多重因素共同作用的结果。其中，反理性主义对精神世界的占据、反精英主义对知识分子的排斥、实用主义对智识作用的怀疑、大众教育对平等...
- 作者：庞金友 李欣颖
- 全文[ PDF 11311404.0 KB ] 2023.10（3）：207-225 共有 1918 人次浏览
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- 从共通走向共识：国际传播跨学科基础理论引入与研究进路
- [摘要]以人类情感和伦理共通为基础建立具有更多共识可能的国际沟通与合作，有助于拓展国际传播新范式与新路径。从“他者”理论视角找寻与“自我”陈述相关联的内容并进行连接，建立更多共感、共识、共享的部分，会进一步增强国际传播的效能及其影响的深度与广度。从西方哲学和文化研究相关理论中探取三个与传播和交流有关的部分，通过康德美学“审美共通感”，揭示情感及表象的形式特征，达到普遍传达的能力，进而构建人类审美判断共情基础与沟通可能；相比于“审美共通感”强调的可转达性和可沟通性，哈贝马斯提出的“理想言辞情境”则将“共通...
- 作者：王鑫
- 全文[ PDF 8575905.0 KB ] 2023.10（3）：226-240 共有 1819 人次浏览
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- 本雅明“意象化思辨”对马克思历史唯物主义的新阐释
- [摘要]与同时代西欧各国共产党对马克思主义的阐释有所不同，本雅明既反对以实证主义和政治经济学来解读马克思主义，也反对以激进政治和历史进化论来解读马克思主义，他用了一种独特的“意象化思辨”为马克思的历史唯物主义理论进行辩护。本雅明将“潜存的超验意志”纳入马克思的历史唯物主义理论中，主张以批判性、反思性与非体系性的意象化思辨，激发作为世界历史主体的大众和无产阶级重新认识共产主义，突破历史宿命论，将革命契机置于当下，使共产主义成为新的社会历史聚合形式，完成人类解放之道路。
- 作者：丁燃
- 全文[ PDF 1609864.0 KB ] 2023.10（4）：229-241 共有 1971 人次浏览
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- 西方社会法形成的理论先导与实践进路
- [摘要]19世纪中期以后，资本主义遇到了空前的经济危机，资本主义国家为保护产业工人等群体最基本的生存权利和生活安全，使得社会法得以最终形成。其中，空想社会主义、国家责任理论、人权理论、新财产权理论和福利经济学思想成为社会法形成的理论先导。在法律实践中，私法公法化和公法私法化成为法律发展的新趋势，使得第三法域的部门法——社会法应运而生。社会法源于民众的生存权保障，并为全体国民提供最后一道安全防线，具有不同于其他法律部门独特的法律价值、法律目标和法律功能。
- 作者：余少祥
- 全文[ PDF 8536499.0 KB ] 2023.10（5）：210-224 共有 1185 人次浏览
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