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摘要: | 马克思对意识形态的研究表明意识形态在人类社会生活中的重要性。当今,从意识形态维度对资本主义进行批判仍然是必要的,关于意识形态运作的研究需要进一步深入。本文基于阿尔都塞、佩肖和齐泽克关于意识形态的研究,对意识形态的承认机制进行了简要分析。首先,阿尔都塞通过提出意识形态质询理论,勾画了意识形态的承认机制,这涉及大(他者)主体、个人和主体三个角色,并且镜像承认是保障个人被质询为主体,保障大(他者)主体和主体之间的相互承认、各个主体之间的相互承认以及主体的自我承认,保障主体对大(他者)主体的绝对臣服的关键要素。意识形态正是通过这一机制,使无数主体自动运转起来。其次,佩肖发现了阿尔都塞镜像承认中存在的悖论。在他看来,阿尔都塞意识形态质询中的“个人”总是已经是一个话语主体,是一个作为意识形态质询结果的主体,只有承认被质询的“个人”已经是一个话语主体,阿尔都塞的意识形态承认才能真正成功。最后,齐泽克从精神分析的维度,提出意识形态承认的成功离不开主体的幻象—框架。只有大他者的质询与主体的幻象—框架相一致时,意识形态的承认机制才能发挥作用,否则就会出现主体对“质询”的反抗和排斥的情形。总之,区分不同情形下意识形态质询及其与承认之间的关系,对于研究当今意识形态具有重要的启示性作用。 |
作者: | 孔明安 谭勇 |
作者单位: | 孔明安,1963年生,南开大学马克思主义学院教授、博士生导师,300071。谭勇,1993年生,南开大学马克思主义学院博士研究生,300071。 |
期刊: | 国外社会科学 |
年.卷(期):页码 | 2020.7(3):19-27 |
中图分类号: | B15 |
文章编号: | |
关键词: | 意识形态 意识形态质询 镜像承认 幻象—框架 阿尔都塞 佩肖 齐泽克 |
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